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【资阳人系列故事】 资阳品牌的文化矿工(上)

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发表于 2020-11-26 16:58:11 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 中国四川资阳
本帖最后由 吴伊 于 2021-9-16 10:07 编辑

资阳品牌的文化矿工(上)
——记资阳市雁江区文联主席孟基林
文/杨洪玉
    人物名片:孟基林,四川省内江市东兴区人;1965年出生,中共党员,毕业于四川师范大学中文系,现任资阳市雁江区文联主席,省作协、摄协会员;提出并实施“蜀人原乡”“汉服文化”“大雁文化”三张城市文化名片,对提升雁城形象作出了突出贡献。
    一个人在一个地方生活三十年,要留下点痕迹是非常不容易的。今天,当我们看见资阳市正倾力打造“蜀人原乡”城市文化名片,我们看见汉服同袍着汉服、上舞台、示礼仪、逛大街弘扬传统文化,我们看见消失多年的大雁回归沱江重塑大雁文化,我们不得不追述到一个人,他就是孟基林。我们发现他已经在资阳留下了难以涂抹掉的痕迹。
    走进雁江区文联办公室,一个戴老光镜的中年男子正在专心致志敲击键盘,旁边摞起一大堆砖头大小的古籍,有的已翻开,有的插着书签。当他回头不经意发现来访者时,才认出那就是孟基林,似乎同平时熟悉年轻帅气的孟主席判若两人。回望屏幕,近两万字的《蜀人原乡的文化解读》宏论已接近尾声,《蜀源四万年》理论专著已经列出了大纲。“我花了多年时间,正在为蜀人原乡文化寻求理论支撑。”孟基林说。
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“天之骄子”的艺术梦想
  1988年,大学刚毕业的孟基林被分配到资阳市雁江区(资阳县)宣传部从事宣传文化工作。年轻单纯的他非常喜欢这种有创新性的工作。有就读中文系的基础,让他很快在新闻报道、文学创作、宣传策划上崭露头角,得到领导的赏识和同事的尊重。特别是系列散文连续在《内江日报》等报刊发表,得到编辑部主任陈岱俊老师的肯定和鼓励后,创作激情一发不可收拾,作品不时散见于《人民日报》、《青年作家》等刊物,俨然文学青年自居。
  为了推进宣传文化工作,孟基林先后创办主编了《资阳报》、《资阳人》月刊、《三贤文艺》、《蜀人原乡》、《品读雁江》等地方文艺刊物。利用宣传部门资源优势,坐拥相机拍摄了不少新闻和资料图片。他用心灵捕捉精彩的瞬间,拍摄水平也跟着提升,很快成为省摄协的一名会员。
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  随着资阳撤地建市和城市化进程加快,他主动担当城市外宣片、专题片、宣传画册《发现雁江》《画说资阳》《画说雁江》等策划、拍摄、撰稿和主编工作,用精美的图片,娟秀的文字推广宣传资阳。
  2007年五一节,孟基林忽然记起自己有好一段时间没有创作激情了。他一大早背起相机乘公交车独自来到九曲河沱江入口,用一整天的时间徒步九曲河城区段,眼前闪现的是肮脏的母亲河,他不知道自己该写什么,感到前所未有的悲哀。当晚在资阳阳光社区论坛留下了《徒步母亲河,五一环保行》网贴,同时发布了几十幅图片,用图文披露了母亲河不能承载的尴尬,引起了极大反响。
    2008年五一节,孟基林组织了《迎奥运徒步母亲河文化采风环保行动》,180多名网友参加,浩浩汤汤。大量的网帖,网友的积极留言建言献策,对九曲河综合整治工作的开启起到推动作用。如今的九曲河已成了雁城一道亮丽风景线,老百姓茶余饭后时常在河边散步、游玩,有一种满满的幸福感。
  当5·12汶川大地震发生后,孟基林又带领他的资阳网友六次奔赴北川,留下了许多动人故事。为了多角度记录资阳的美,2009年7月,孟基林带队拍摄首部城市形象片《发现雁江》,他毫不犹豫登上动力三角翼滑翔机,首次航拍资阳城区,给市民带来了新奇的视觉享受。在九曲河综合整治和城东新区两重大建设工程中,孟基林主动作为,积极建言,多条文化建设提案被采纳实施。长期组织文艺队伍围绕项目开展主题创作采风活动,协调组织每年一届的征文摄影赛展活动,编辑出版年度画册,为两大工程留下了珍贵的资料。
“蜀人原乡”的探索之路
    随着对第二故乡资阳的深入了解,这里出土了40000年前的“资阳人”头骨化石,被专家称为“已发现最早的现代人代表”,是中华文明的发祥地之一,有悠久的远古文化;这里有影响全国的古三贤,今四杰,有深厚的历史文化。孟基林由陌生到了解,由了解到热爱,由热爱到传承和张扬,逐渐对资阳地方文化产生了浓厚的兴趣。他的艺术追求也从简单的小散文向地方文化大视野跟进,从单纯的艺术小品向推进地方文化大品牌迈进。作为一个地方宣传文化干部,孟基林开始关注研究“资阳人”的存在价值,资阳丰富的人文地理,探究资阳独特的城市精神。他阅读大量史书典籍,为资阳文脉挖掘刨根问底;他采取多种途径,为资阳文化展示独辟蹊径;他通过各种平台,为资阳文化推广奔走呼吁。
  2002年,孟基林再次与来自重庆云阳酷爱玩泥巴的廖飞平相遇。当两个有相同艺术追求的年轻人闲谈翻阅画册时,那张早已熟悉的“资阳人”头骨化石图片给了他们灵感——复原创作“资阳人”。经过几个月通宵达旦的工作,他们完成了“资阳人”头像复原工作("资阳人”复原像已编入2018年四川省义务教育地方课程教材),并完成了上万字的理论文章《“资阳人”复原创作始末》,引起了海内外媒体的极大关注,《四川日报》“蜀人祖先究竟啥模样”半版篇幅报道。
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  在孟基林的眼里,“资阳人”不单单是一尊泥塑,一个符号,一个考古学名词,更需要进行高层面的打造和拓展,应该成为城市文化发展的突破口和品牌标识,成为人类敬仰而匍匐神往的圣地。他为此目标从没有懈怠。
  终于在2009年,孟基林在和四川电视台主笔潘勇联合撰写了雁江区城市外宣片《发现雁江》解说词里面,灵光闪现,首次出现了这样的句子:“发现雁江,发现美丽的地方;回到雁江,回到蜀人的原乡”。
  十几年的探寻,抑制不住的激动,孟基林立即在新浪微博发表了一篇推文《蜀人原乡何处寻》。他这样写道:定位资阳,我们需要历史坐标,那么作为“资阳人”发掘地的资阳雁江区,成为蜀人寻根问祖的精神原乡当之无愧。
  “蜀人原乡”概念的提出,并不被看好,本土人认为她深奥含蓄.不好解释,妄自尊大;专家学者认为她牵强附会,没有理论和史料支撑。为了这个宏大构想,孟基林主动接触各类专家,期待他们对“蜀人原乡”提供支持。四川省社科院巴蜀文化研究所张彦主任是孟基林的师妹,她的支招是要由地方政府提出调研课题,与研究所合作。但是,所有的外援支持,没有项目经费都是空谈。
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   2014年,一个难得的机会送到了资阳门口。“资阳人”与中华文明溯源研讨会在资阳隆重举行,全国知名史学专家齐聚,他们对“资阳人”在人类史上的地位做了最新最高的评价,为“资阳人”研究提供了难得的理论支撑。孟基林不失时机主动对接专家,主动索要他们的发言文本,主动记录他们的讨论观点.并作为主办地唯一发言人,做了《一个资阳人的“资阳人”情结》主题发言,赢得了专家们高度肯定。孟基林还主动把专家们的论文及发言稿整理成《天下资阳人》专辑。(待续)

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发表于 2020-11-26 20:10:25 来自手机 | 显示全部楼层 来自: 中国四川成都
来分大红包了父亲的眼光
深遂,
他的思念在哪里,
父亲、母亲,
和那远去的岁月

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