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在说正文之前,需要引入一个符合马/克/思主义的观点:人民群众是历史的创造者,也就是历史唯物主义(不细说,有兴趣的请用谷歌百度一下)。
要搞清楚这个问题,我们需要追溯历史。原始社会,奴隶社会,封建社会,历史的车轮滚滚向前,无法阻挡。
原始社会先有母系氏族,然后再有父系氏族。全世界都是这样。然后延续到今天。为什么?母系氏族不好吗?为什么要转变呢?母系氏族,就是原始人各大氏族生活不同地方,定时去进行联谊活动,联谊后各回各家(提起/裤子就/走人),一旦有孩子就由母方生产扶养,男方毛线责任没有。
这就有很多问题啊!男性的生产力,战斗力本来就都比女性强,氏族的孩子得仰赖男性的生产力生活,战斗力保护。可特么的这些孩子都是别人的,你让他去养?你让他去保护?这不扯吗?
女性由于生孩子(古代生孩子危险啊),灾难,瘟疫,饥荒,随时可能就死了!她如果死了,她孩子谁管啊,别的男人能管吗?能查到他父亲是谁吗(可能联谊很多次或者各种阻隔,再说也没道理去要求啊)?当然可能还有其他原因。
于是慢慢的,女性要求男性承担责任,而不是提起/裤子就不管!男的说,孩子是你们氏族的啊!女的说,可以接去你们氏族(随男姓)。男的又说,我也不会照看孩子啊,孩子要吃奶啊!女的说,我可以跟着你去照看孩子。男的又说,你跟其他氏族的男人联谊,谁知道孩子是不是我的?女的说,我以前没其他男的,以后也不找其他男的了。男的又说,我这里只有一些打猎的鹿肉,贝壳钱,没有婴儿用品,没有家具什么的啊!女的说,你把鹿肉,贝壳当彩礼,我氏族陪嫁婴儿用品,家具。男的说只好说,那好吧,我们一起扶养孩子,于是重组家庭。
说白了,女性嫁到男家,孩子随男姓,这实际上是为了让男性承担起责任,同时照顾孩子(不论男女哪方死了总还有人承担起责任),而不是男性/欺负/女性的不公平!是历史的选择,是文化的惯性!有些人以为的不公平恰恰是最大的公平,提起/裤/子/就走才是不公平!
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